이 세상에는 서로 다른 것들이 함께 모여 살고 있다. 자연도 그렇고, 사람도 그렇다. 세상에 같은 것은 하나도 없다. 조물주 하나님이 세상을 만들 때 같은 것은 하나도 없게 했다.

그러기에 세상을 사는 것은 서로 다른 것들끼리 모여서 아름다운 조화를 이루는 것이다. 이것이 다양성 속의 통일성(Unity in Diversity)이다.

그런데 우리는 서로 다른 것을 보면서 ‘누가 맞느냐? 누가 틀리느냐?’에 관심을 갖는다. 인생은 틀린 것을 찾는 것이 아니라 다른 것을 발견하는 것이다. 다른 것을 발견하면 발견할수록 세상이 더 아름답고 오묘한 것을 발견하게 된다.

지금 대한민국은 통일이라는 커다란 과제를 떠안고 있다. 현실적으로 통일보다 더 시급한 경제문제, 부동산 문제, 청년실업문제, 출산문제, 그리고 외교문제 등이 산적해 있다. 그러나 그보다 더 미래적이고, 진취적인 민족의 과제는 바로 통일이다.

통일은 갑자기 번개처럼 오지 않는다. 로마가 하루아침에 이루어지지 않은 것처럼 통일의 문은 어느 누구가 구호를 외치고, 어느 누구가 한 가지 정책을 통과시켜서 그 날 바로 오는 것은 아니다.

통일이 이루어지려면 먼저 한반도에 비핵화가 이루어져야 하고, 비핵화가 이루어지려면 종전선언이 있어야 하고, 종전선언이 있으려면 무장해제가 있어야 하고, 무장해제가 있으려면 대화가 있어야 하고, 대화가 있으려면 마음이 열려야 하고, 마음이 열리려면 이해가 있어야 하고, 이해가 있으려면 왕래가 있어야 한다.

이런 모든 과정 중에서 분명한 것은 모두가 다 같아야 한다는 전제가 없어야 한다. 친구들이 중국집에 가서 다 한꺼번에 자장면을 시켜 먹는 식의 통일은 이루어지지 않는다. 그것은 통일이 아니라 동일이다. 동일적인 통일은 협박이고, 억압이고 때로는 폭력일 수 있다.

똑같기를 원한다면 그것은 통일이 아니라 동일이다. 통일은 다 함께 서로를 인정하는 것이다. 동일은 세상에 오직 하나밖에 없다. 그러나 통일은 그 하나가 모여 전체를 이루는 것이다.

이제 통일을 위한 삶의 언어를 이렇게 바꾸면 어떨까? “당신의 말도 인정합니다. 그것이 좋은 결과가 있을 것이라 생각됩니다. 하지만 또 다른 나의 생각을 말씀드려도 될까요?”

이런 태도가 남북통일의 길을 조금 앞당길 것이라 기대한다.

<김범수 / 목사>